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我們最後交通關於神的工作的內容是從聖經中摘錄的關於很久以前發生的事件的記載。 這些都是關於人與神、發生在人身上的事情的故事,而且也有神的參與、發表,所以這些故事對認識神有特殊的價值和意義。 神創造了人類之後,就開始與人交往、交談,他的性情也開始向人發表。 也就是說,從神第一次對付人類開始,他就開始不間斷地向人揭示他的實質、他的所有、他的所是。 無論過去的人或現在的人能看見、能明白,神向人說話、作工在人中間,顯明他的性情、發表他的實質,這是事實,誰也否認不了。 這也意味著神的性情、神的實質、神的所有、神的所是在作工、對付人的過程中不斷地流露出來、流露出來。
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約伯就是這樣一個自由的人,這也正是神把他交給撒但意義的地方。 當你在聖經中讀到約伯和他的家人所受的苦難時,你有何反應? 換句話說,閱讀聖經中所描述的約伯的考驗就已經足夠令人震驚了,更不用說它們在現實生活中會是什麼樣子了。 由此可見,發生在約伯身上的並不是一次“手指操”,而是一場真正的“槍戰”和“子彈”。 當然,這一切都是撒但作的,都是撒但親手做的。
約伯的信心、順服,以及他打敗撒但的見證,對人來說都是很大的幫助和鼓勵。 他們更看到了自己得救的希望,看到了憑著信心、順服神、敬畏神,就能徹底擊敗撒但、勝過撒但。 約伯的見證是對後人的警告,這個警告告訴他們,如果不打敗撒但,就永遠不能擺脫撒但的控告、攪擾,就永遠不能擺脫撒但的殘害、攻擊。 約伯的人格和人生的追求值得每一個尋求蒙拯救的人效法。 他一生的經歷和他在考驗中的行為對於所有走敬虔避惡之路的人來說都是寶貴的財富。 從遠古到如今,你在聖經裡有沒有讀過神向誰傳達真理、講明神的道呢? 我們讀到的神對人所說的話只是告訴人們該做什麼。 有些人抓住了自己並做了,有些人則沒有;有些人相信,有些人不相信。 所以說,那個時代的義人,也就是神眼中的義人,就是那些聽神的話、遵行神命令的人。 那麼,無論數量多少,在神眼中這些義人配得上神的心腹嗎? 在聖經舊約中,上帝多次稱他們為「我的僕人」。 這就是說,當時在神的眼中,這些義人就是神的僕人,他們在地上事奉神。
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而且,他們甚至沒有看到他流下痛苦的眼淚。 在試煉的痛苦中,約伯給人的基本印像是他既不居高臨下,也不傲慢。 人們看不到他內心深處發生的行為背後的故事,看不到他內心深處對神的敬畏,也看不見他對避惡之道原則的堅守。 這種「新視角」、「新認識」在約伯開口咒罵自己的生日時就得到了體現。 在神對人永遠的看顧、扶持工作中,說出了他心意的完全與他對人的要求,也顯明了他的作為、他的本性以及他對人的所有、所是。 目的是為了使人成熟,使人跟隨神時從神得著各樣的真理;真理是神賜給人對抗撒但的武器。 on page seo 人必須以這種方式武裝起來,面對神的考驗。 神試驗人的手段和方式很多,但都需要神的仇敵撒但的「配合」。 這就是說,神在賜給人與撒但爭戰的武器之後,又將人交給了撒但,讓撒但來「考驗」人的成熟程度。 一個人如果能衝出撒但的陣地,能在撒但包圍的時候逃脫並活下來,那他就通過了考驗。 但人若不能離開撒但的軍陣,順服撒但,就不能通過考驗。 無論神考察人的哪一方面,神考察的標準就是看人在撒但攻擊時是否站住了見證,在撒但迷惑時是否離棄神、屈服、順服了撒但。
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